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Depuis une quarantaine d’années, les études sociologiques sur les minorités se multiplient.

Les Deaf Studies apportent un nouveau regard sur les sourds, et surtout un angle d’analyse complètement inédit sur la question de la surdité, celle de l’existence et du développement d’une réelle communauté, qui va bien au-delà de la simple déficience auditive.

La chronologie habituellement utilisée pour ces études repose sur quatre dates pivots : 1759-1760, quand l’abbé de l’Épée, initiateur de l’instruction gratuite des enfants sourds, structure le paysage éducatif sourd ; 1834, qui marque avec Ferdinand Berthier le début du mouvement militant sourd. Cette seconde période, trop idéalisée, nommée Âge d’Or, court de 1834 à 1880 ; 1880, à partir de laquelle l’enseignement de la langue des signes disparaît, période sombre peu étudiée ; 1970-2005, période dite du « Réveil sourd », renouveau culturel de la communauté sourde.

Or l’absence de travaux approfondis sur la Belle Époque empêche une compréhension fine des transformations. Cet ouvrage étudie donc cette période charnière entre l’émergence de la communauté et l’ère des luttes. Il permet de mieux comprendre les évolutions de cette communauté, sa structure interne, ses membres, et ce qu’elle a laissé aux générations postérieures.

La généalogie c’est compliqué ? Pas du tout.

En cent petits chapitres et en deux cents dessins, ce joli guide tout public vous donne les clés de ce passe-temps passionnant, le 3e préféré des Français après le jardinage et le bricolage.

Pour découvrir en s’amusant : Les conseils les plus pratiques pour faire grandir votre arbre généalogique. Les évolutions des noms et des prénoms, clés d’accès parfois trompeuses aux bases de données Internet et aux documents utiles. Les modes de vie d’hier, l’histoire d’une famille allant au-delà du simple relevé des noms et des dates.

Bonnes recherches ! Amusez-vous bien !

On lit souvent des propos du genre « La femme au XIXe siècle était comme ci, celle du XVIIIe siècle comme ça… ». Or, il n’y a pas une femme, mais des femmes.

Lorsqu’on en parle au singulier, c’est qu’on évoque seulement celle qui a laissé des écrits, publié des mémoires, bref la femme issue de la noblesse ou de la haute bourgeoisie, la femme lettrée, femme de lettres parfois.

Comme ces dictionnaires qui mettent des vignettes sur les costumes du Moyen Âge à nos jours et qui ne dessinent que des costumes de cour : les petits écoliers sont persuadés, en toute bonne foi, que leur aïeule portait sous Louis XIV une haute perruque poudrée garnie de perles et de plumes ainsi qu’une vaste robe à cerceaux.

Combien de femmes étaient habillées ainsi en réalité ? Une toute petite minorité. La minorité qu’on appelait à la Belle Époque « le monde » ou « la société », comme s’il n’existait rien en dehors d’elle.

C’est tout le mérite de cet ouvrage de tenter d’aborder, époque par époque, les différentes conditions féminines. Synthèses et portraits issus de généalogies ou d’interviews se succèdent pour approcher au mieux et de façon très vivante, la multiplicité des parcours. Une approche originale qui permet une véritable compréhension du passé.

La connaissance des familles de nos ancêtres paysans passe par la découverte du cadre quotidien de leurs activités et, en premier lieu, de leur maison d’habitation et de ses dépendances. Selon les époques, les régions, leurs professions, leurs conditions sociales et leurs organisations familiales, dans quel type de maison rurale vivaient nos ancêtres paysans ? Avaient-ils élu domicile dans une maison isolée ou groupée avec d’autres ? Un bâtiment unique ou avec des dépendances agricoles ? Un logis de plain-pied ou à étages ? À cour ouverte ou à cour fermée ? Étaient-ils propriétaires ou locataires, fermiers ou métayers ? C’est à ces questions que ce Théma se propose d’apporter une réponse documentée…